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一、表達方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論

二、表現(xiàn)手法：象征、對比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚

先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)

三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、引用、設(shè)問、反問、反復(fù)、互文、對比、借代、反語

四、記敘文六要素：時間、地點、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果

五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘

六、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫

七、描寫人物的方法：語言、動作、神態(tài)、心理、外貌

八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺

九、描寫景物的方法：動靜結(jié)合(以動寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠到近(或由近到遠)

十、描寫(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)

十一、敘述方式：概括敘述、細節(jié)描寫

十二、說明順序：時間順序、空間順序、邏輯順序

十三、說明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用

十四、小說情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局

十五、小說三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境

十六、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會環(huán)境

十七、議論文三要素：論點、論據(jù)、論證

十八、論據(jù)分類為：事實論據(jù)、道理論據(jù)

十九、論證方法：舉例(或事實)論證、道理論證(有時也叫引用論證)、對比(或正反對比)論證、比喻論證

二十、論證方式：立論、駁論(可反駁論點、論據(jù)、論證)

二十一、議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總;分的部分常常有并列式、遞進式。

二十二、引號的作用：引用;強調(diào);特定稱謂;否定、諷刺、反語

二十三、破折號用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進、話題轉(zhuǎn)換、插說。

附：詩歌知識大全

1、衣沾不足惜，但使愿無違。(《歸園田居》)

這句話看似平淡，但對“愿無違”強調(diào)得很充分，蘊含了不要在那渾濁的現(xiàn)實世界中失去自我的意思。

2、綠樹村邊合，青山郭外斜。(《過故人莊》)

寫山村風光。由近漸遠，景色越來越開闊，寫出了一派清幽恬靜的氣氛。

3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(《錢塘湖春行》)

“漸欲”、“才能”兩個字眼富于動態(tài)，表現(xiàn)出亂花和淺草的勃勃生機。

4。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。(《書湖陰先生壁》)

用擬人手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。“護”、“繞”二字顯得極有情致。

5、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(《游山西村》)

這是動中即景，寫出了路疑無而實有，景似絕而復(fù)出的境界，蘊含著生活的哲理，后引申為人在遇到困境時會生出許多希望。

6、日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。(《觀滄海》)

這幾句詩創(chuàng)造了一種宏大的意境，表現(xiàn)了作者吞吐日月的博大胸襟。

7、海日生殘夜，江春入舊年。(《次北固山下》)

“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置加以強調(diào)，并且用“生”字和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思，妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊含著一種自然理趣，給人樂觀、向上的力量。

8、會當臨絕頂，一覽眾山小。(《望岳》)

寫出了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，具有一定的生活哲理。

9、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。(《西江月》)

稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，這種側(cè)面烘托詩人陶醉在豐收的歡樂之中的寫法極為動人。

10、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(《送杜少府之任蜀州》)

這是勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達，坦然對待。這兩句詩語言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩黯然消魂的感傷情調(diào)，而代之以豁達樂觀的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。

11、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。(《黃鶴樓》)

“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使詩意重歸于開頭那種渺茫的境界。

12.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(《酬樂天揚州初逢席上見贈》)

景象壯麗，一改前面?zhèn)械统恋那檎{(diào)，變?yōu)榭犊簱P的氣概。這兩句還借自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊含哲理。

13.商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。(《泊秦淮》)

表面批評歌女，實際上批評縱情聲色、醉生夢死的頹靡世風，批評了沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者。表現(xiàn)了詩人對國家命運的關(guān)切和憂慮，也蘊含著對世道的憤慨。

14.何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。(《夜雨寄北》)

以未來想象中的歡聚許諾友人，不僅是暫且寬慰自己，也是安慰友人。于是未來的歡聚反襯今夜的愁苦，而今夜的愁苦又成了重聚中的話題材，增添了重聚的歡樂。

15.老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(《龜雖壽》)

用“老驥”作比喻，表達了詩人為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志。后人常用這幾句比喻人面對暮年，仍保持一種生命不息、斗爭不止、奮發(fā)有為的精神境界。

16.剪不斷，理還亂，是離愁。(《相見歡》)

暗用絲作喻體，卻更進一步，翻出新意，形容愁思之紛繁和難解。

17.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。(《觀書有感》)

水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知。人們也用這兩句詩贊美一個人的學問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。我們也可從中得到啟發(fā)，只有思想活躍，以開闊的胸襟，接受種種不同的思想，鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。

18.最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。(《清平樂?村居》)

“亡賴”即“無賴”貶詞褒用，表現(xiàn)小兒活潑可愛的情狀，充滿愛憐之情。“臥”字使小兒剝蓮蓬時的天真、頑皮躍然紙上。

19.大漠孤煙直，長河落日圓。(《使至塞上》)

“大”狀其景觀，意境雄渾，視野開闊，“孤”寫出了炊煙的孤單、醒目。“直”使景物變得挺拔堅韌，剛直有力。“長”視野開闊，“圓”給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。

20、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)

月亮本無情，但詩人通過豐富的想象，賦予月亮以人的感情色彩，將月亮人格化了。

21、感時花濺淚，恨別鳥驚心。(《春望》)

采用擬人手法，以物之情寫人之情，極力渲染了詩人憂國思家的痛苦心情。

22、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(《登飛來峰》)

不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高層。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理，具有普遍的意義。

23、江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。(《論詩》)

國家代代都有有才情的人出現(xiàn)，他們各自的影響也不過只有幾百年而已，這實則表達了詩人主張詩歌創(chuàng)作要有時代精神與個人獨創(chuàng)，反對泥古不化，盲目崇古守舊。

24、山隨平野盡，江入大荒流。(《渡荊門外送別》)

“隨”將群山與平野的位置逐漸變換、推移，給人以空間感和流動感，“入”字仿佛江水流碧空，流入荒漠遼闊的原野，流入大海之外，短短十字，畫出了一幅氣勢磅礴的萬里長江圖。