快速提高高中文言文水平的方法一：
眾所周知，閱讀水平的提高并非靠一日之功，文言文閱讀也不例外。最有效的辦法只有兩條：一條是積累，一條是轉化。
先說積累。不少人學習文言文只滿足于掃清文字障礙，認為老師已講清楚，我也明白，這就夠了。老師一篇一篇地講，學生一篇一篇地學。到了高三下學期總復習的時候，你問他還記得幾篇的時候，他就會茫然地搖搖頭說，一篇也不記得了。這種學習方法是極不可取的。因此學習文言文的第一就是要積累。而積累的最好辦法就是背誦，把文言文中的若干重要篇章熟記在心，文言的實詞的意義、虛詞的運用、各種句式的變化等也就已經包含在其中了。更重要的是，通過背誦可以學到古代名篇的構思立意、布局謀篇、語言修辭等方面的要義，提高自己的文化素養。
那么，需要背誦多少篇章呢?新修訂的《中學語文教學大綱》己有明確規定，“誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解詞語的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇。”這“一定數量”，在大綱中規定為《蜀道難》、《聲聲慢》、《長亭送別》等詩詞曲50首，《勸學》、《蘭亭集序》、《赤壁賦》等古文20篇(段)。這些是對每一位高中生的最起碼的要求。隨著誦讀篇目數量的增加，你對文言的語言感知能力也會越來越強，文言的閱讀水平也就會越來越高。這就好比蓋房子先要打好地基，地基越堅固，房子也就可以蓋得越高。背誦就是學習文言文的地基，這是提高文言文閱讀水平的根本途徑，除此以外，沒有更好的辦法了。在這方面不肯花時間，到了考試時再問怎么辦，就好像揪著自己的頭發要離開地球一樣，那真是毫無辦法了。
再說轉化。這里說的轉化是指遷移能力，即在閱讀背誦的基礎上，能夠閱讀其他淺易文言文的能力。把課內學到的知識轉化為能力，就是要掌握一些文言的學習規律和方法，具體來說有以下幾個方面。
掌握實詞的意義。雖然《大綱》中只規定需要掌握150個文言實詞，但實詞掌握得越多，閱讀水平就越高，這是不爭的事實。掌握文言實詞主要有4個方面：
1.詞的古今異義
著重掌握詞語古今意義的變化，有的詞義擴大了，有的詞義縮小了，還有的詞義轉移了。如1999年高考第11題D項“人災，絕食者千余家”句中，“絕食”作“斷絕糧食”講，與今天的“絕食”意義完全不同。這是詞義演變。
2.一詞多義
文言中詞的多義現象非常普遍，一個詞往往少則有幾個義項，多則有十幾個義項，在學習時要隨時總結，不斷深化。如“發”字，在“見其發矢十中八九”(《賣油翁》)中作“發射”，在“頃之，未發，太子遲之”(《荊軻刺秦王》)中作“出發”;在“去北軍二里余，同時發火”(《赤壁之戰》)中作“點燃”;在“發圖，圖窮而匕首見”(《荊軻刺秦王》)中作“打開”;在“大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發”(《五人墓碑記》)中作“發動”;在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉”(《五人墓碑記》)中作“抒發”;在“孤當續發人眾，多載資糧，為君后援”(《赤壁之戰》)中作“派遣”;在“發閭左適戍漁陽九百人”(《陳涉世家》)中作“征發，征調”;在“即道意中事，無毫發爽”(《促織》)中作“極短的長度單位，十毫為一發”;在“野芳發而幽香”(《醉翁亭記》)中作“開放”等。這些都是課內所見的，平時不斷積累實詞在語境中的意義，掌握得越來越多，就會形成觸類旁通的能力，閱讀能力自然會不斷提高。
3.通假字
通假字是指本應該用甲字，而使用時卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“張良出，要項伯”(《鴻門宴》)中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。另有一些古今字，在課本中也列入通假字的范圍，這是由于在古代有的字義項較多，后來就在原字的基礎上另造了一個新字，以分擔它的一個意義，原來的字叫古字，后起的字叫今字。如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字。從意義上看，通假字與本字是無關的，而古字與今字則是有關的。高中課本中涉及到的通假字和古今字大約不超過100個，識記起來并不困難。
4.詞類的活用
古漢語有些實詞在特定的語言環境中，臨時具有某種語法功能，并且臨時改變了詞性，有的還改變了讀音。這是文言實詞的特殊用法，如名詞用作動詞，名詞用作狀語，名詞的使動用法、意動用法;形容詞用作名詞，形容詞用作動詞，形容詞的使動用法、意動用法;動詞用作名詞，動詞的使動用法、意動用法等。理解詞類活用對掌握實詞是大有好處的，但不必死記硬背。在平時學習、誦讀過程中，即可把握這種語言現象，關鍵要用心去理解。
掌握虛詞的用法。虛詞在文言文中雖然數量較少，但使用的頻率高，用法靈活，語法功能突出，因此也是學習難點之一。由于虛詞常常分屬于幾類詞性，故學習時首先要注意分清其詞性，然后弄清其意義和語法作用。《大綱》規定要掌握18個虛詞，2000年《考試說明》規定要掌握30個虛詞。我們可以把這些虛詞分為若干類來把握：以代詞為主的有“之、其”等，以副詞為主的有“既、但”等，以介詞為主的有“以、于”等，以連詞為主的有“而、則”等，以語氣詞為主的有“也、矣”等，另有兼詞“焉”等。只要有了誦讀的基礎，掌握虛詞應該比較容易把握文言句式。文言中的句式與現代漢語大體是相同的，我們只需掌握其不同的部分。這不同的部分主要是：判斷句式、被動句式、倒置句式和省略句式。
判斷句式在現代漢語中主要借助于判斷詞“是”，而文言文中主要借助于“者”和“也”，也可單獨使用“者”或單獨使用“也”，甚至兩者全省略，如“劉備，天下梟雄”，就是個典型的判斷句。此外，文言文中還可以用“為”、“乃”、“即”、“固”、“誠”等詞來表示判斷。當然，文言文中有時也用“是”來表示判斷，如“人道是，三國周郎赤壁”?被動句式在現代漢語中主要借助于被動詞“被”，而文言文中表達被動的形式較多，主要有下列幾種：(1)借助“見”、“于”、“見……于”來表示。如“信而見疑，忠而被謗”，“內惑于鄭袖，外欺于張儀”，“臣誠恐見欺于王而負趙”等。(2)借助“為”、“為……所”來表示。如“身客死于秦，為天下笑”，“羸兵為人馬所蹈藉”等。(3)借助于“受”來表示。如“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人”等。(4)從語境本身來判斷，這是被動句式中最難的一種，必須根據上下文來斷定。如“戍卒叫，函谷舉”(《阿房宮賦》)句中的“舉”即表被動，是說“函谷關被攻占了”;又如“殺士三分之一而城不拔者，此攻之災也”(《謀攻》)句中的“殺”字表被動，是說“(攻城的)士兵被殺了三分之一，可是城還是攻不下來，這是攻城的災難啊。”倒置句式在現代漢語中運用很少，但在文言文中卻十分普遍。主要有：(1)主謂倒置，一般為強調謂語，將謂語放到前邊，如“小人哉，樊須也!”(《論語》)。(2)賓語前置，有三種情況：①在否定句中，代詞作賓語，該賓語置于動詞的前邊，如“古之人不余欺也。”(《石鐘山記》)②在疑問句中，疑問代詞作賓語，該賓語也置于動詞的前邊，如“大王來何操?”(《鴻門宴》)③借助“之”“是”將賓語提到動詞的前邊，如“句讀之不知，惑之不解。”(《師說》) “吞舟是漏。”(《與陳伯之書》)。(3)定語后置，現代漢語一般為定語在前，中心詞在后，而文言文中常常出現中心詞在前，定語在后的情況。如“大閹之亂，縉紳而能不易其志者，有幾人歟?”(《五人墓碑記》。(4)介詞結構位置，在現代漢語中，介詞結構在動詞前邊的作狀語，在動詞后邊的作補語;而文言文中，介詞結構明明在動詞的后邊，翻譯的時候卻必須作狀語。如“請奉命求救于孫將軍”必須譯成“向孫將軍求救”，而不能說成“求救向孫將軍”。
省略句式是文言文的難點，文言文中的省略現象十分普遍，必須具有較強的語言感知能力才能確切把握這種語言現象。它可以省略主語、謂語、賓語，還可以省略介詞等。以上諸多現象把握并不困難，難的是要把這些知識在閱讀實踐中自如地運用。 文言的詞語和句法掌握起來并不困難，只要平時注意，到高三時大約只需花一天的時間，便可總結出來。由此我們可以得出結論，文言文課內學習是第一位的，是基礎，課內學得好、學得精，腦中裝了幾十篇文章，知識便可轉化為能力，就會舉一反三，閱讀文言文的水平也就會提高得很快;相反，平時不好好學習課文，學了后面的忘了前面的，到考試前只是盲目做題，考試時全憑猜測，那么，十個有十個是不會成功的。
快速提高文言文水平的方法二：
眾所周知，閱讀水平的提高并非靠一日之功，文言文閱讀也不例外。最有效的辦法只有兩條：一條是積累，一條是轉化。
掌握實詞的意義。雖然《大綱》中只規定需要掌握150個文言實詞，但實詞掌握得越多，閱讀水平就越高，這是不爭的事實。掌握文言實詞主要有4個方面：
1.詞的古今異義。著重掌握詞語古今意義的變化，有的詞義擴大了，有的詞義縮小了，還有的詞義轉移了。如1999年高考第11題D項“人災，絕食者千余家”句中，“絕食”作“斷絕糧食”講，與今天的“絕食”意義完全不同。這是詞義演變。
2.一詞多義。文言中詞的多義現象非常普遍，一個詞往往少則有幾個義項，多則有十幾個義項，在學習時要隨時總結，不斷深化。如“發”字，在“見其發矢十中八九”(《賣油翁》)中作“發射”，在“頃之，未發，太子遲之”(《荊軻刺秦王》)中作“出發”;在“去北軍二里余，同時發火”(《赤壁之戰》)中作“點燃”;在“發圖，圖窮而匕首見”(《荊軻刺秦王》)中作“打開”;在“大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發”(《五人墓碑記》)中作“發動”;在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉”(《五人墓碑記》)中作“抒發”;在“孤當續發人眾，多載資糧，為君后援”(《赤壁之戰》)中作“派遣”;在“發閭左適戍漁陽九百人”(《陳涉世家》)中作“征發，征調”;在“即道意中事，無毫發爽”(《促織》)中作“極短的長度單位，十毫為一發”;在“野芳發而幽香”(《醉翁亭記》)中作“開放”等。這些都是課內所見的，平時不斷積累實詞在語境中的意義，掌握得越來越多，就會形成觸類旁通的能力，閱讀能力自然會不斷提高。
3.通假字。通假字是指本應該用甲字，而使用時卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“張良出，要項伯”(《鴻門宴》)中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。另有一些古今字，在課本中也列入通假字的范圍，這是由于在古代有的字義項較多，后來就在原字的基礎上另造了一個新字，以分擔它的一個意義，原來的字叫古字，后起的字叫今字。如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字。從意義上看，通假字與本字是無關的，而古字與今字則是有關的。高中課本中涉及到的通假字和古今字大約不超過100個，識記起來并不困難。
4.詞類的活用。古漢語有些實詞在特定的語言環境中，臨時具有某種語法功能，并且臨時改變了詞性，有的還改變了讀音。這是文言實詞的特殊用法，如名詞用作動詞，名詞用作狀語，名詞的使動用法、意動用法;形容詞用作名詞，形容詞用作動詞，形容詞的使動用法、意動用法;動詞用作名詞，動詞的使動用法、意動用法等。理解詞類活用對掌握實詞是大有好處的，但不必死記硬背。在平時學習、誦讀過程中，即可把握這種語言現象，關鍵要用心去理解。
掌握虛詞的用法。虛詞在文言文中雖然數量較少，但使用的頻率高，用法靈活，語法功能突出，因此也是學習難點之一。由于虛詞常常分屬于幾類詞性，故學習時首先要注意分清其詞性，然后弄清其意義和語法作用。《大綱》規定要掌握18個虛詞，2000年《考試說明》規定要掌握30個虛詞。我們可以把這些虛詞分為若干類來把握：以代詞為主的有“之、其”等，以副詞為主的有“既、但”等，以介詞為主的有“以、于”等，以連詞為主的有“而、則”等，以語氣詞為主的有“也、矣”等，另有兼詞“焉”等。只要有了誦讀的基礎，掌握虛詞應該比較容易把握文言句式。文言中的句式與現代漢語大體是相同的，我們只需掌握其不同的部分。這不同的部分主要是：判斷句式、被動句式、倒置句式和省略句式。
快速提高文言文水平的方法三：
一、培養學習興趣，激發學習熱情
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，孔子如是說。只有學生好學、樂學，才有高漲的學習熱情和強烈的求知欲。目前，我們不少老師的教法僵化，使學生學習起來索然無味，再加上教學內容與學生所處時代相距甚遠，難以引起學生的共鳴。所以，要激發學生的學習熱情，必須在教法上下功夫。
1.“讀”字當頭，激發興趣。
讀，學習文言文第一大法。初中生初識文言文，沒有文言語感，文字生疏，且無停頓斷句常識，將文言文視作是“天書”，深奧難懂，使他們望而生畏。因此要學好文言文，良策之一就是把“讀”字擺在首位。讀法多多，可以有集體讀、分組讀、個人讀、誦讀、默讀等，但在教學中范讀、默讀、朗讀、齊讀是必不可少的。文言文中有些字的讀音，與現代常見的讀法不一樣，這就需老師的范讀，以加深記憶。如《岳陽樓記》中“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯” 一句中“湯湯”不讀“tāng tāng”而讀“shāng shāng”，《曹劌論戰》中“夫戰，勇氣也”中的“夫”應讀“fú”(“夫”在這里句首作發語詞用)，這樣的例子在文言文中舉不勝舉。這些異音字的存在，使老師的范讀更顯必要，通過范讀，能讓學生把握好音節停頓，讀起來朗朗上口。這時可再引導學生對照課下注解進行默讀，讀懂后教師在教學中再指名朗讀、組織齊讀。這樣教師既可以驗收和評價讀的效果，又可以讓學生以十足的興趣和信心去學習。課文讀多了，讀熟了，就能理解大意。正所謂“讀書百遍，其義自見”。
2.古文教學融入現代意識。
不少學生認為文言文難懂、難學。無疑，文言文的確比我們常用的現代漢語難懂些，但它的許多有生命力的東西，仍然活躍在現代漢語中，仍被我們所熟知，所運用。因此，如教師在教學中融入現代意識，在講解中適時予以點撥，學生必然感興趣，難以忘記。例如我們現在常用到的成語，學生可能不知它是怎樣來的，它本來的意思是怎樣。其實，成語大多源于古漢語中，它包含著豐富的古漢語知識或歷史知識，如“醉翁之意不在酒”出自《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，其古今意義不同，教師在教學中就可以作對比分析，這樣學生的興趣何愁不來?分析古今異義現象，可舉《出師表》中“臨表涕零，不知所言”的“涕”，現在“涕”的意思為鼻涕，如放在原詞中就令人費解甚至鬧笑話了，其實這里用的是古義——“眼淚”。這樣學生平時常用的詞語經教師略一點撥，學生自然就會感到新鮮，有興趣，自然也會有學習熱情。
3.不拘一格，靈活教學。
單一的教法既僵化了教師的思想，又禁錮了學生的思維，很容易造成教學上的“死氣沉沉”，教師應根據教材上的不同特點，采取不同教法：教《出師表》，可讓學生在反復誦讀中，感受諸葛亮“忠先帝，報陛下”、“鞠躬盡瘁，死而后己”的感人精神。上《陌上桑》可讓學生寫想象作文，再現羅敷的美好形象，體味文章描寫人物的藝術手法;教《愚公移山》可采用辯論的形式，讓學生在“愚公該移山還是搬家”的辯論中明白課文深刻的寓意。這樣，教師不拘一格，靈活教學，學生也會隨之而“活”起來的。
二、培養自學習慣，增強解決問題的能力
文言文雖較現代文難懂些，但現行教材所節選的內容通常是比較淺顯的，學生完全可以通過自學，自己解決一些問題。學生的潛能是無可限量的，教師應充分認識到這一點，努力培養學生的自學習慣與能力，發揮其學習的主體作用。
授課前，教師應根據教學重點、難點制定教學目標，凡能讓學生通過運用工具書，自看課文注釋或相互討論解決的，就一概交給學生自己解決，培養學生自己動手解決問題的能力。當學生能對所學內容作出較恰當的理解時，教師應充分肯定，使學生嘗到自學的甜頭，從而提高興趣，樹立學習的信心。
三、培養參與勇氣，鼓勵學生質疑
由于文言文和現代文的種種差異，在文言文學習中，中學生往往產生畏難情緒，課堂上個個斂聲屏氣，害怕老師提問，喪失學習的自信心。這樣久而久之，學生便會對文言文的學習完全失去興趣，更談不上閱讀水平的提高了。因此，我們必須努力培養學生參與教學的勇氣，鼓勵學生質疑。
民主的教學氣氛是學生大膽參與課堂教學的前提，因此，教師應摒棄教學中串講到底的傳統做法，鼓勵學生質疑，努力發揮其主體作用。如在上《陌上桑》一課中對使君這一形象的分析時，有的學生把他作為羅敷形象的對立面，認為其荒淫無恥、品行惡劣，揭露了漢代官吏的荒淫本相，有的認為《陌上桑》作者的創作本意是在塑造羅敷“美”的形象，并不在譴責使君，“使君”是羅敷形象的有力陪襯，其品行無可厚非。所謂“仁者見仁，智者見智”，對于學生提出的獨特見解，只要言之有理，甚至是能自圓其說，我們都不要妄加否定，而要在精神上加以肯定和鼓勵，學生的質疑問難精神一旦得到肯定，便會勇于表現自我，積極參與到學習活動中來。
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