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王元化《有生命力的文學是站著的文學》高中現代文閱讀訓練及答案

在文學史上，隨著每個重大歷史時期的遞嬗，都經歷了一場藝術形式的變革。盡管莎士比亞仍然像歌德所說的是一位不可企及的偉大作家，可是現在哪個劇作家還會用莎士比亞那種繁縟的充滿隱喻和雙關語的枝葉紛披的語言呢?今天的小說作者也不會再采用巴爾扎克按部就班去描寫宅邸、陳設、人物、服飾、面貌那種整齊劃一因而多少顯得板滯的表現手法了，雖然巴爾扎克仍然為今天的不少作者所敬重。這并不奇怪，因為十九世紀作家所慣用的表現手法已經不能完全適應表現我們今天生活的氣息、節奏、氛圍和復雜多變的內容了。現實生活要求充分而完美地去表現它本身的新形式。

在最近一次座談會上，有兩位作家的發言不約而同地說出了和我完全一致的信念：“只有真的才是美的和善的。”我認為這一說法較之過去出現過的把真善美割裂，或者把真善美并列的觀點是更合理的。表現手法畢竟不是文學的最根本問題。我同意另一位作家所發出的呼吁：面對嚴酷的生活，不要為了追求藝術上的聲、光、色的美，而把文學注意力從我們還來不及思考和整理的重大生活問題引開去。不要把形式或表現手法在文學創作上的作用無限度地夸大!應該承認有不少杰出的作家是“不穿制服的將軍”。他們并不特別關心形式和表現手法問題，殫思竭慮地在這方面反復推敲，下功夫去精雕細琢。他們在構思的時候，往往把全部精力傾注在人物性格和生活意義的思考上，而在表現這些內容的時候卻漫不經心.匆忙落筆，只求達意就行了。這類作品是榛桔弗剪的深山大澤，而不是人工修飾的盆景。它們蘊含著內在美，可以用我國古代文學家陸機所說的“石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚”去形容這類作品的內容意蘊所發揮的作用。盡管寫出這類作品的作家沒有穿上鑲滾金邊、威風顯赫的元帥服，但任何人都會承認他們是文壇的宿將，征服人類心靈的大師。

“五四”以后，魯迅首先把國外的藝術形式和表現手法引進到他那和我國傳統作品截然異趣的新小說中來，從而開辟了我國新文學史的第一頁。如果沒有魯迅篳路藍縷、披荊斬棘之功，就不會使我們的小說如此順利地出現今天這種局面。從國外引進新的表現手法這項工作并沒有終結，仍應繼續下去。十年浩劫使我們成了固步自封、閉關鎖國。其實早在解放初“一邊倒”的情況下，西方就已形成了一個像被魔法禁錮起來的未經探測的世界。當我們痛定思痛，懂得了必須總結過去的經驗教訓之后，通向西方的窗戶終于打開了，現在我們再向西方望過去，那些五彩繽紛朱紫雜陳的奇景免不了會使我們眼花繚亂，頭暈目眩。迷洋心理的產生固然是值得關心和重視的社會問題，但是我們也不必感嘆人心不古，世風日下。我們應認清這是歷史對長期以來所形成的閉關鎖國的無情懲罰，而隨著改革開放的不斷深入，這種情形必將得到改善。

應該承認，我們過去寫人的很少或根本不涉及下意識或其它復雜的心理因素。現實中的人的動作或舉動并不都是像有些小說中所寫的那樣是經過理性的審慎衡量的。他們往往憑著感情沖動或其他心理因素去行事。為了彌補這種缺陷，向現代西方的各種藝術流派借鑒是必要的。但是必須要有冷靜的頭腦去辨認、識別、取舍、融化。我不贊成一窩蜂地搞什么“熱”。西方一些作家不斷花樣翻新的做法也并不值得我們效法。要知道新的并不一定都是好的。我愿意再重述我的一位朋友所說過的話，面對嚴酷的生活，不要借“藝術美”回避生活的尖銳矛盾。風中的物體會有各種各樣的形態：站著的、搖擺的、倒伏的，但有生命力的文學從來都是迎著壓力站著的文學!

13.縱觀全文，具體說明具備什么樣的條件才能被稱之為“有生命力的文學”。(6分)

答：_________

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[答案與提示]

14.作者認為“有不少杰出的作家是“不穿制服的將軍”，這句話的含義是(6分)

答：__________________________________

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15.文章最后一段中，“這種缺陷”指的是(4分)

答：__________________________________

[答案與提示]

16.下列說法中，符合原文意思的兩項是(　 )(4分)

A.十九世紀作家所慣用的表現手法之所以被拋棄，原因就在于它們已經不能用于表現我們今天生活的氣息、節奏、氛圍和復雜多變的內容了。

B.“只有真的才是美的和善的”，而把真善美割裂，或者把真善美并列的觀點是不合理的。

C.有些作品貌似榛梏弗剪的深山大澤，看來不事雕琢，卻蘊含著內在美，可以起到征服人類心靈的作用。

D.“五四”以后，魯迅篳路藍縷、披荊斬棘，成為把國外的藝術形式和表現手法引進到和我國傳統作品截然異趣的新文學中來的第一人。

E.通向西方的窗戶終于打開以后，迷洋心理的產生是必然的，而人心不古，世風日下正是歷史對長期以來所形成的閉關鎖國狀態的無情懲罰。