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千里馬證書 楊漢光

國(guó)王的坐騎死了，就叫伯樂(lè)幫他挑一匹千里馬。伯樂(lè)說(shuō)：“好，我這就去。”

伯樂(lè)來(lái)到千里馬交流中心，租了一個(gè)攤位，掛起一條橫幅，橫幅上紅底白字大書：“國(guó)王招聘千里馬，待遇優(yōu)厚。”應(yīng)聘者立刻蜂擁而來(lái)，紛紛遞上證書。伯樂(lè)接過(guò)證書，戴上老花眼鏡仔細(xì)端詳，每一本證書上都寫著“千里馬”三個(gè)字，還蓋有又紅又圓的公章。伯樂(lè)說(shuō)：“我要驗(yàn)驗(yàn)?zāi)銈兊淖C書是真還是假。”他用手指蘸了一點(diǎn)口水，正要往一本證書上抹去，有一匹馬就喊：“干什么?”伯樂(lè)說(shuō)：“有些假證書上的公章是用電腦打的，雖然做得漂亮，可用的是墨水而不是印油，蘸水一抹就脫。”那匹馬罵一聲：“老東西。”一把奪過(guò)證書，掉頭就走。眾馬騷動(dòng)起來(lái)，有的昂起頭：“哞——哞——”直叫。伯樂(lè)說(shuō)：“我聽(tīng)這叫聲就知道是牛。還有誰(shuí)是冒牌貨?趕快走吧，別讓我逮住送給國(guó)王治罪。”應(yīng)聘者嚇得四腿打顫，紛紛搶回證書，爭(zhēng)先恐后地逃跑。幾頭冒充千里馬的肥豬跑得慢，在后面連滾帶爬。冒牌的千里馬剛走，就有一個(gè)背如羅鍋的活物過(guò)來(lái)，自稱是千里馬。伯樂(lè)說(shuō)：“我看你怎么像烏龜?”羅鍋背說(shuō)：“請(qǐng)看證書。”邊說(shuō)邊遞上一個(gè)紅本。伯樂(lè)翻開紅本一看，果然寫著“千里馬”三個(gè)字，還有紅公章。羅鍋背問(wèn)：“怎么樣?”伯樂(lè)說(shuō)：“我要檢驗(yàn)。”依舊用手指蘸了口水，按在公章上使勁一抹，那圓圓的紅印絲毫不損。紅公章旁邊還有一個(gè)鋼印，這還會(huì)有假嗎?伯樂(lè)說(shuō)：“想不到，你還真是千里馬?”羅鍋背說(shuō)：“豈止是千里馬，伯老師，你看我的特長(zhǎng)。”伯樂(lè)問(wèn)：“你怎么知道我姓伯?”羅鍋背說(shuō)：“伯樂(lè)相馬，天下聞名，我還是小馬駒的時(shí)候就記住你的大名了。”伯樂(lè)高興起來(lái)，就再次拿起小紅本，翻到“特長(zhǎng)”那一欄，高聲念道：“登山渡水，如履平川。”羅鍋背及時(shí)說(shuō)：“穩(wěn)比快更重要。”伯樂(lè)說(shuō)：“不錯(cuò)不錯(cuò)，就要你了。”

伯樂(lè)把羅鍋背帶進(jìn)王官，交給國(guó)王，國(guó)王吃驚地問(wèn)：“這不是烏龜嗎?”伯樂(lè)說(shuō)：“是千里馬，我反復(fù)驗(yàn)過(guò)它的證書了，一點(diǎn)不假。”

(選自《文化博覽》2006年第1期)

4.作品寫伯樂(lè)一開始識(shí)穿眾多冒牌“千里馬”的作用是什么?(4分)【此題考查表現(xiàn)手法及其作用，對(duì)應(yīng)大綱對(duì)文學(xué)類文本閱讀要求的第一點(diǎn)分析綜合C。】

5.一個(gè)藝術(shù)形象，如果能對(duì)生活現(xiàn)象作出概括，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極影響或引起讀者的思考，我們就說(shuō)這形象具有藝術(shù)價(jià)值。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勛髌分?ldquo;羅鍋背”或“伯樂(lè)”這兩個(gè)形象所具有藝術(shù)價(jià)值。(5分)【此題考查“欣賞作品的形象”“ 對(duì)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷作出評(píng)價(jià)”，對(duì)應(yīng)大綱對(duì)文學(xué)類文本閱讀要求的第二點(diǎn)鑒賞評(píng)價(jià)D。】

6.有人建議將結(jié)尾改為國(guó)王最終識(shí)別出羅鍋背就是烏龜，于是放逐伯樂(lè)并將烏龜處死。你贊成這種改法嗎?為什么?(6分)【此題考查“對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”，對(duì)應(yīng)大綱對(duì)文學(xué)類文本閱讀要求的第三點(diǎn)探究F。】

參考答案：

4.反襯(2分)“羅鍋背”造假有方，騙術(shù)高明，能夠博得用人單位或領(lǐng)導(dǎo)的信任(2分)。

5.(1分)“羅鍋背”這一形象有這樣的藝術(shù)價(jià)值。(1分)首先，“羅鍋背”和眾應(yīng)聘者的手段和心態(tài)折射出的這樣社會(huì)現(xiàn)實(shí)：某些人不學(xué)無(wú)術(shù)，企圖通過(guò)造假手段達(dá)到目的;而有證書不代表就有真領(lǐng)。(1分)伯樂(lè)相馬則折射出一個(gè)社會(huì)問(wèn)題：選聘人才只看文憑，不重真才實(shí)學(xué)，往往給造假者可乘之機(jī)。這兩個(gè)形象給我們啟示：(1分)作為求職者，應(yīng)注重自身素質(zhì)提高，用自己的實(shí)際能力在社會(huì)上謀取一席之地，而不應(yīng)在制假造假上心存僥幸。(1分)作為選人用人單位，應(yīng)更新觀念，變注重學(xué)歷為注重能力，讓人才能脫穎而出。

6.我不贊成這種改法。(1分)小說(shuō)這樣結(jié)尾戛然而止，能啟發(fā)讀者聯(lián)想和思考(2分)：相馬不相“馬”本身，而相“證書”，證書做得真，烏龜都成了千里馬，伯樂(lè)居然還對(duì)它深信不疑(2分)。國(guó)王和伯樂(lè)的對(duì)話雖然簡(jiǎn)短，卻令人深思。(1分)

我贊成這種改法。(1分)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)顯得完整(1分)，且這樣的結(jié)局更符合人們懲惡治奸的愿望(2分)，造假技術(shù)再高明，只要領(lǐng)導(dǎo)者有清醒的頭腦，理智的判斷，終能識(shí)別真?zhèn)紊茞?1分)。同時(shí)給社會(huì)上一些存有投機(jī)或僥幸心理的人以警示。(1分)