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①清寒的早春，陽(yáng)光已經(jīng)有些燦爛了，風(fēng)卻依然凜冽，絲絲地割人。

②灘上有一大片蘆葦，大概可以稱為“蘆葦蕩”了。早些年，一到秋天，蘆葦就被人砍了去，或當(dāng)柴燒，或作造紙?jiān)稀２恢且驗(yàn)槊β担€是其他什么原因，這片蘆葦沒(méi)有在秋天里被砍去，就這樣以整體的陣勢(shì)，經(jīng)歷了一整個(gè)冬天。寒冷無(wú)疑征服了它們，改變了它們。那種征服與改變是強(qiáng)有力的，無(wú)法抵御的，你只有接受它，聽(tīng)?wèi){它擺布。你能做到的只是心中有數(shù)，緊緊地守住你生命中最重要的東西，本質(zhì)的東西。

③你這樣做了，所以你才能這樣依然故我，那寒冬只改變了你的外在，你的容顏，你的服飾。而你的心已經(jīng)沉入腳下的泥土，在那里頑強(qiáng)地越冬，如那些同樣在泥土中越冬的小動(dòng)物。

④生命的頑強(qiáng)在于有它保留自己本質(zhì)的有效方式，這種方式它不必告訴別人，它必須守住這至關(guān)重要的秘密。但蘆葦畢竟真的變得蒼老了，一片襤褸，一片令人心酸的枯衰，只那一聲不響的沉默還在顯示著它本性的強(qiáng)硬。枯葉在風(fēng)中嗚咽，枯干的蘆花在風(fēng)中搖曳，似乎都是一副無(wú)可奈何的模樣。這大片的無(wú)可奈何是不是讓我也受了感染，情不自禁地?zé)o可奈何了呢?

⑤人生有太多的無(wú)可奈何，就像那些無(wú)可奈何的蘆葦一樣。我們經(jīng)歷過(guò)，也可能為此沮喪過(guò)。我們同樣在被歲月與生活征服和改變的時(shí)候，裹緊身子，守住信念與信心，擺出一副越冬的樣子。或許我們的外在形體也確實(shí)被改變了，襤褸和枯衰了，但我們的心也在厚厚的泥土之中，那泥土就是我們無(wú)邊的智慧和倔強(qiáng)的秉性。我們失去些什么，得到些什么呢?我們無(wú)疑是戰(zhàn)勝了，保住了我們的本性與本質(zhì)。我們無(wú)疑會(huì)為此慶幸，為此作為勝利者而越發(fā)目光敏銳、堅(jiān)定不移、信心百倍。

⑥走近蘆葦，想跟蘆葦說(shuō)些什么?蘆葦無(wú)言，我亦無(wú)言，無(wú)言是否也是一種理解，一種溝通，一種心有靈犀呢?腳下泥土松軟，頭頂陽(yáng)光充沛，泥土與陽(yáng)光都是春天的樣子了。蘆葦和我近在咫尺，這是怎樣的一種親近?生命的親近，軀體的親近，思想和心靈的親近，或者是另外一些我們尚且弄不明白的思維和行為的親近。我們同樣是在越冬之后帶著襤褸和枯衰走進(jìn)早春的，在沒(méi)有歡呼和榮譽(yù)的寂靜之中，在容易被遺忘的一隅，在往往可能遇到的誤解和鄙視的目光之下，我們是不是由衷地涌起一縷無(wú)可奈何呢?也許不會(huì)，這時(shí)候的我們已經(jīng)因經(jīng)歷太多，明了和洞悉一切而寵辱不驚了。我們明白了自身的價(jià)值和崇高之處，我們還需要那些煙云一霎的掌聲和鮮花嗎?

⑦腳下松軟的泥土彈跳著，暗示我行走的節(jié)奏。我便感覺(jué)到了我的輕盈和愉悅，一種解透人生、戰(zhàn)勝自己的輕盈與愉悅。這是一種越冬乃至更深層次的脫胎換骨的過(guò)程、涅磐的過(guò)程。我們經(jīng)歷過(guò)，戰(zhàn)勝過(guò)，我們就可以說(shuō)我就是“我”了。也只有在這時(shí)候，我們才真正感覺(jué)到了理解自己，在滾滾紅塵之中守住自己善的本質(zhì)，原來(lái)是最難的事情。

⑧猛然地發(fā)現(xiàn)腳下泥土的表層有些異樣的東西，是密匝匝的褐色的小尖錐，那是蘆葦?shù)墓S尖，那是又一茬新生的蘆葦尖銳的宣言，那宣言同樣是強(qiáng)大的、無(wú)可質(zhì)疑和不可抗拒的。那就是我們從痛苦和迷惘中越冬時(shí)所期盼的目的。要不了多久，那些越冬的蒼老的蘆葦就要倒伏下來(lái)，代之而起的將是更加年輕的欣欣向榮的強(qiáng)大的陣勢(shì)。我知道這才是必然，才是世間萬(wàn)物歷盡苦難生死更替的本真。

1.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)題目“走近蘆葦”涵義的理解。(6分)

答：

2.請(qǐng)從修辭手法和表達(dá)效果兩個(gè)方面對(duì)文章的第③節(jié)加以鑒賞。(4分)

答：

3.文章第⑤節(jié)中寫(xiě)到“我們……守住信念與信心，擺出一副越冬的樣子”。結(jié)合全文思考：在作者看來(lái)，人生的冬天具體指什么?(4分)

答：

4.明代翰林學(xué)士解縉有云“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”，而作者筆下的蘆葦卻又另一番樣子，試分析兩種蘆葦有什么不同。(6分)

答：

走近蘆葦

1.【指靠近灘上那一片客觀存在的蘆葦;也指作者從蘆葦?shù)耐庠谛蜗笕ヌ骄刻J葦?shù)膬?nèi)在精神。這種走近，不僅有軀體上的親近，更有生命和心靈的親近或思想和行為剎那間的親近】

2.【作者在第③節(jié)中運(yùn)用了擬人、排比和對(duì)比的修辭手法，由對(duì)蘆葦?shù)目陀^描述到主觀抒情，贊美了蘆葦不畏嚴(yán)寒的頑強(qiáng)精神，為下文抒發(fā)自己的人生感悟作鋪墊。】

3.【人生會(huì)經(jīng)歷到的種種苦難：有太多的無(wú)可奈何，有太多保持自我的痛苦和迷惘;或是身處沒(méi)有榮譽(yù)的寂寞中，或是遇到誤解和鄙夷的目光等】

4.【①外形不同：解縉筆下的蘆葦是頭重腳輕，作者筆下的蘆葦形態(tài)是枯衰與襤。②生存環(huán)境不同：解縉筆下的蘆葦生長(zhǎng)在墻頭上，沒(méi)有厚實(shí)的根基;作者筆下的蘆葦生長(zhǎng)在泥土中，以厚實(shí)的泥土為根基。③作者的主觀感情不同：雖然都在借物喻人，但解縉是借蘆葦諷刺那些沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，徒有虛名，夸夸其談的人;作者借蘆葦贊美那些能夠抵御歲月和生活的磨難，具有不屈服惡劣環(huán)境能夠固守人的本性和頑強(qiáng)精神的人。】