第一卷 讀書希圣講學躬行 居官愛民立業重德
【原文】讀書不見圣賢，如鉛槧傭；居官不愛子民，如衣冠盜。講學不尚躬行，為口頭禪；立業不思重德，為眼前花。
【譯文】讀書不去研究古圣先賢的思想精義，只能成為一個寫字匠；做官如果不愛護人民，只知受祿，就如一個穿著官服的強盜。只知研究學問卻不注重身體力行，那就像一個不懂佛理只會念經的和尚；事業成功后卻不想為后人積一些陰德，那就像一朵艷麗卻很快凋謝的曇花。
【解說】讀書治學，為官做事，根本一點就是要名實相符，不能徒具表面形式，而不追究實際功效。書可讀，但目的是要把薄書讀厚，厚書讀薄，出入其中，真正理解隱藏在書中的精髓。做學問就是為了和實踐相輔相成，要把知識讀活，應用于生活中，為社會造福。而做官若不愛民，就如索取“萬民傘”的舊時地方官員，徒有其虛名，在老百姓眼里不過是衣冠楚楚的強盜。
【例解】知百姓疾苦 得人民擁護1928年的某一天，毛澤東率領紅軍進了遂川城。由于受到國民黨謠言的欺騙，城里的人差不多跑光了。紅軍戰士挨門查看，發現在一條小街上住著一個老頭，因腿上有傷來不及走，躺在床上痛苦地呻吟著，已經兩頓沒有吃飯了。毛澤東聽說后來到老頭家，輕輕地走到床邊，親切地問道：“老表，你好哇!”老頭看到床前站著一個人，身后跟著幾個背槍的兵，驚恐地問道：“你們是什么人?”為了解除老人的疑慮，毛澤東一邊察看老人的腿傷，一邊說：“大伯，我們是工農紅軍，是為窮人打天下的!”他發現老人的傷口腫得十分厲害，便讓一個戰士去尋來一撮鹽，泡水給老頭洗傷口，并讓一個戰士留下一袋米，為老頭熬粥，老頭十分感動，把滿腹的話向毛澤東傾訴出來，并表示要把藏在山上的兒子、媳婦和鄉親們找回來，支援紅軍打敵人。毛澤東多次說過，共產黨人要時時關心人民疾苦，只有這樣才能得到群眾的擁護。他每到一地，無論多忙，總要抽空到群眾中去，幫助群眾解決困難。1944年在延安時，他聽說延安侯家溝的兩個小村子婦女不能生孩子，立即指示當地干部請中央醫院去幫助解決問題。地方干部擔心這種小事中央醫院不干，毛澤東親自給中央醫院下達了命令，要求他們到侯家溝化驗水質。中央醫院派人化驗了水質，并指導群眾進行了處理。一年以后，侯家溝便傳出了嬰兒的啼哭聲。毛澤東熱愛人民，關心人民疾苦，為我們樹立了光輝的榜樣。也正是如此，他才永遠受到人民的敬仰!
為官五十年 人愛如父母自古以來，人們將勤勞視為是一種美德。士大夫為官，以勤政自勉而不敢逸豫者，皆被稱為名臣。北宋時期的韓琦，就是一位著名的勤于政事的歷史人物。韓琦，字稚圭，河南安陽人。少年舉進士，以第二名中第。歷任數職后，被擢為樞密副使，與范仲淹、富弼等人，共同倡行“慶歷新政”。宋仁宗嘉祐元年(1056)，召為樞密使。三年，升任宰相。英宗時，繼續執政。宋神宗即位后，辭去相位，以節度使、司徒兼侍中判相州，后來移判大名府。當時，大名府是北宋的陪都，又稱為“北京”。當地人口眾多，主、客戶共十四萬有余，約七八十萬人，在北宋四京當中，僅次于東京開封府，而位居第二。因此，大名府的政務也就極為繁劇。尤其是有關民事糾紛、獄訟的牒訴文書，比一般府郡多出數倍。韓琦坐鎮大名府時，已經年過六十。但對府中政務，無論事體大小，全都親自審理。有時雖因患病而難以升堂視事，也要令屬吏將公事送至住所，在臥室內聽決。周圍的人怕他操勞過度，有人勸他不必過于認真，可以疏略一點，將某些政務委托佐屬處理，以安心養病。每當遇到這種情況，韓琦總是回答說，刑獄訴訟往往是人命關天的大事，“或生或死，或予或奪，至此一言而決，吾何敢略也?吾恐有所不盡”。堅持帶病視事，不肯稍有懈怠。韓琦這種鞠躬盡瘁的精神，多次得到朝廷的褒獎，宋神宗也幾度御賜湯藥，加以撫問。史書所載《撫問判大名府韓琦兼賜詔書湯藥口宣》所說：“顧藩事之多勤，緬念忠勞，特申蜷撫。”就是其中一例。他鎮守大名府數年，深得民心，當地百姓為他立生祠，歲時拜掃，為他祈福。后來，韓琦又移判相州，也深受當地民眾愛戴。史書載：“人愛之如父母，有斗訟，傳相勸止，曰：‘勿擾吾侍中也。’”韓琦自弱冠入仕。一生為官近五十年。曾歷三朝宰相，兩為顧命大臣，處于危疑之際，而能知無不為。有人告誡他說：“公所為誠善，萬一蹉跌，豈惟身不自保，恐家無處所。”韓琦回答說：“是何言也。人臣盡力事君，死生以之。至于成敗，天也，豈可擾憂其不濟，遂輟不為哉。”令聞者愧服。
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