①從長安出發(fā)，意味著我們可以走出四塞，走向世界的每一個(gè)角落。從長安出發(fā)，也意味著我們可以走入歷史的長河，或溯源而上，或順流直下，去尋找今之西安在世界格局中的位置和一種飽滿的思想感情。
②我曾躲開羅馬威嚴(yán)而陰冷的廢墟，繞過喧嘩的街市，像一位當(dāng)?shù)氐钠矫癜傩眨腔苍谝蛔叵律虉?chǎng)的普通廚具貨檔間，想購置一件兩件美觀又實(shí)用的瓷碗。一件是敝口的碗，一件像盆兒，肉色的白釉，飾有黃或藍(lán)的色塊，點(diǎn)綴著一些簡練明朗的小花圖案。我用不多的人民幣兌換來的挺嚇人的多少萬里拉，買了它作為紀(jì)念品。當(dāng)時(shí)我是怎么想的，買了它回去，顯然是舍不得用來盛玉米糝吃的，我是在尋找這異域的CHINA對(duì)我這么個(gè)從長安出發(fā)的旅人來說，究竟在意味著什么?老家的耀州瓷，有我與生俱來的思維的資源，它在我幼年玩瓷瓦片的時(shí)候，就把一粒堅(jiān)硬的種子埋進(jìn)了我的體內(nèi)。連老家一字不識(shí)的老漢，也會(huì)說“條條大路通羅馬”的話，當(dāng)然他們并不完全明白羅馬的準(zhǔn)確含義，但知道這個(gè)詞語所能表達(dá)的寓意。
③從長安出發(fā)，我們很容易走到漢朝。我們漢朝的先人，很大氣，也樸素得可愛，當(dāng)他們第一次極模糊地得知有關(guān)羅馬的信息時(shí)，馬上想到的是，羅馬可能類似于我們的神州，便不無友好地說，那就叫它“大秦”吧!這是一個(gè)極具中國化的命名。我的鄉(xiāng)黨張騫尚不知羅馬，班超的二次西行，認(rèn)識(shí)了這個(gè)西方大帝國。絲綢之路，是從長安土地上長出的茂盛的桑葉喂肥的蠶兒吐出來的。無疑，精美的瓷器連同絲綢、漆器、鐵器等一起，是從這里出發(fā)，從西域經(jīng)中亞的中路，或從北方經(jīng)匈奴傳中亞入西亞的北路，以及從南海經(jīng)印度入波斯灣的海上絲綢之路，抵達(dá)遙遠(yuǎn)的羅馬的。
④是的，羅馬的商團(tuán)第一次來到洛陽的時(shí)間是公元前100年左右。而這更早，《舊約》中便以“西尼”一語稱中國了。怎么去考證長安與羅馬究竟是誰先認(rèn)識(shí)了誰，似乎并不十分要緊。我們所面對(duì)的無可爭辯的事實(shí)是，從長安出發(fā)，我們走到了哪里?走出了多遠(yuǎn)?為什么走?獲得的又是什么?一個(gè)是柔軟的絲綢，一個(gè)是堅(jiān)硬的瓷器，在漫長漫長的歷史風(fēng)塵中，它們?cè)诖竽鸟劚成希跍婧５姆希且蚤L安的名義、長安的標(biāo)簽、長安的品牌遠(yuǎn)行的。
⑤我曾留意過海底打撈瓷器商船的消息，那被海水湮沒了若干歲月的瓷器是不會(huì)變質(zhì)的，它的破碎應(yīng)該說是期待和夢(mèng)想的破碎。打撈上來的也許是瓷的尸骨，也許是旅人的靈魂，我盡管弄不明白它是出自定窯、鈞窯、景德鎮(zhèn)，還是出自龍泉或我的老家耀州，它在重見日月后所發(fā)出的光芒，卻使我為之炫目。我會(huì)在還鄉(xiāng)時(shí)去問侯故土上的古窯址和依然生生不息的爐火，打聽新瓷品的工藝創(chuàng)新和銷路行情，并向他們說說有關(guān)在羅馬購置瓷具的瑣事。它肯定已不是我們的泥土和炭火燒制的，它的釉色也沒有一方水土的親切感，但這的確很美，很可愛，讓人一樣感覺溫和。前不久的絲路之行，我在大漠中的玉門關(guān)遺址旁撿到了一小塊古瓷片，有黃褐色的釉飾。它又該是誰丟下的，又有多少讓人思忖和念想的事情呢?
⑥當(dāng)今從長安出發(fā)的路已似乎不再曲里拐彎，它有形也可以無形，既有物質(zhì)的也有精神的，通向世界的每一個(gè)角落，也通向眾多的人群和無數(shù)斑駁而豐饒的心靈。每一次的出發(fā)，總讓我們感動(dòng)不已。
(選自2003.3《散文》)
13.第二段“我是在尋找這異域的CHINA對(duì)我這么個(gè)從長安出發(fā)的旅人來說，究竟在意味著什么”一句中“CHINA”一詞有哪些意思?請(qǐng)根據(jù)文章簡要回答。(4分)
答：
[答案與提示]
14.為什么說“我們漢朝的先人，很大氣，也樸素得可愛”?請(qǐng)根據(jù)第三段內(nèi)容回答。(4分)
答：
[答案與提示]
15.結(jié)合全文，分條回答文末一句“每一次的出發(fā)，總讓我們感動(dòng)不已”的具體內(nèi)涵。(6分)
答：
[答案與提示]
16.下列對(duì)這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是( )(4分)
A.本文圍繞“從長安出發(fā)”這一話題展開，有對(duì)歷史的回溯，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照，更重在對(duì)未來的期盼;在行文中處處點(diǎn)題，中心突出，做到了“形散而神不散”。
B.本文沿用“長安”這一舊稱，卻不使用“西安”的今稱，自有其特定意味，因?yàn)殚L安是漢唐都城，可作為中國歷史上強(qiáng)盛開放的象征，使用該詞既有濃郁的文化韻味，也能引發(fā)人們產(chǎn)生聯(lián)想。
C.文章第六段說“當(dāng)今從長安出發(fā)的路已似乎不再曲里拐彎，它有形也可以無形”，這里的有形之路是指生活中各種具體的路，無形之路是指開放之路。
D.這篇散文采用夾敘夾議的手法，在重點(diǎn)記敘作者由長安到羅馬的游歷見聞感受的同時(shí)，穿插了一些畫龍點(diǎn)晴的議論。
E.本文語言含蓄蘊(yùn)藉，許多詞句除字面意思外，還包含了深刻的言外之意和弦外之音，如第二段的“它在我幼年玩瓷瓦片的時(shí)候，就把一粒堅(jiān)硬的種子埋進(jìn)了我的體內(nèi)”、第三段的“從長安出發(fā)，我們很容易走到漢朝”這些句子就有豐富的含義。
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