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①大凡專門到湘西鳳凰縣一游的人，都是為了沈從文先生而來的。沈先生的故居和墓地都在鳳凰縣城。“一個士兵要不戰死沙場便是回到故鄉。”沈先生沒有戰死在沙場。其實，沈先生也沒有回到故鄉。他遙遠地死在一個叫做北京的喧囂的大都市里。回到故鄉的不過是先生的骨灰。

②一段迂回的山路，一片逼仄的臺地，一塊自然墜落的石頭，石頭略微鑿磨的平面上是沈先生的筆跡：照我思索，能理解“我”，照我思索，可認識“人”。這些話和石頭面對著已經有些污濁了的沱江，一座舊石橋，和一些已經破舊不堪的吊腳樓。背后的山坡上環繞著零亂卻又茂密的草木。鳳凰的朋友們說，大部分骨灰撒進沱江了，只有幾塊骨頭是由沈先生的孫子親手埋在這石頭下面的。

③其實，一個游子，一個精神的游子是永無故鄉可回的。就像一條從雪山之巔走下來的河，從它出走之日，就再沒有回家的路了。沈先生在鳳凰城里長到十五歲，而后從軍，又在沅江、辰水之間浪跡五年。此后，湘西的山水就再也關不住一個年輕人的心了。可這二十年的人生成了沈先生文學創作的源泉，他那些所有最深沉最美好的文章，都是從湘西的江河里涌流出來的。這個有一位苗族祖母又有一位土家族母親的鄉下人，這個沒有上過大學，沒有留過洋，沒有任何文憑學位的湘西赤子，有了他的《從文自傳》，有了他的《湘行散記》，有了他的《邊城》和《長河》，中國人枯葉一般飄零的詩情，終于又有了一片水意深沉的沃土。

④大概是因為沈先生盎然不絕的詩意吧，他竟然在許多時候，在許多人那里被誤解成是一位，而且僅僅是一位傳統的“田園詩人”。許多人把“美化落后”“詩化麻木”的批評放在他的名字上。也確實有人依樣畫葫蘆的，把中國所有偏遠落后的鄉村變成了“民歌集成”的歌舞場，并因此而得到了大大小小的文名。我一直不解的是，怎么會有這么深的誤解和誤讀。難道我們這些中國人真的再也聽不懂中國詩人的歌哭和詠嘆了嗎?難道歷史的風塵真的把我們埋葬得這么深這么重了嗎?以致我們竟然聽不懂一個肝腸寸斷的柔情詩人的悲鳴?以致我們竟然看不見，在夕陽落照下的那樣一種悲天憫地的大悲哀?

⑤對此，沈先生自己說過一句肺腑之言：“寫它時，心中充滿了不易表達的深刻悲痛!”所謂“大音稀聲”，所謂“有大美而不言”。事實上，這正是沈從文先生不為潮流所動，獨到而深沉的追求。一個能和時代風格相抗衡而獨立于世的作家必定是大家。在當時那一派峻急、堅硬、浮躁的白話“國語”的主流中，沈從文的從容沉靜和優美大度尤其顯得卓爾不群。在沈從文詩意神話的長廊中，《邊城》無疑是最精美的篇章。那是關于一個老人，一個女孩，和一只狗的童話。這個詩意神話的破滅雖無西方式的劇烈的戲劇性，但卻有最地道的中國式的地久天長的悲涼。

⑥如果說沈先生的文字流露出了某種“世外”意味，那也是因為湘西這塊土地一直是苗族和土家族世代雜居之地。這是一塊不曾被正統的儒家文化徹底同化的土地。這塊土地曾經以它無數次地對中原文化的以死相拼，才保持了自己的“率真淳樸”“人神同在”和“悠然自得”。也正是這一脈邊緣的“異質文化”，成就了沈從文的獨特。也正因為這個產生于中國本土的獨特性，又和中國傳統文化有著千絲萬縷的聯系，沈從文先生才有可能“自然而然”地完成對于中國詩歌的承接和轉化。

⑦站在沈先生這塊天然未鑿的石碑面前，沈先生微含笑意的臉從斑斕的石紋中顯現出來，有誰能讀懂困頓在那些蒼老的皺紋里的創痛和滄桑?其實，沈從文先生又何需一塊石，何需一座山，何需一條河來為自己的不朽做紀念呢?只要打開他的書，你就能走進他那一片無比深沉又無比美麗的森林。讓我們向這片森林深深地鞠躬吧!

(有刪改)

1.解釋畫線句子“寫它時，心中充滿了不易表達的深刻悲痛”在文中的含意。(4分)

答案　沈從文用詩意的文筆講述了他對生活深沉而獨到的思考和悲天憫人的深沉悲痛，這種思考和悲痛往往被隱藏在優美詩意的文字中，不易被人所理解。

2.文中第④段寫到了對沈從文先生的“誤解和誤讀”，這里主要使用了什么手法?試簡析這樣寫的作用。(6分)

答案　以對比和反問的方式，突出沈從文在深沉美麗的文字中蘊含的悲憫情懷，表現了沈從文的偉大;表現了作者對沈從文被誤解的痛心以及對現代社會人們詩情枯萎現狀的深深憂慮，引起人們的深刻反省。

3.從文中看，沈從文先生的作 品具有哪些“獨特”之處?請概括作答。(5分)

答案　①取材湘西，富有詩意;②暗含悲痛，悲天憫地;③從容鎮靜，優美大度;④超然世外，率真自然。

5.題目“另一種紀念碑”在文中的含義是什么?文章以此為題，有什么好處?請簡要分析。(6分)

答案　第一問：“另一種紀念碑”指的是沈從文創作的獨特的作品，這些作品是對沈從文不朽的紀念。第二問：(1 )一個“另”字，設置懸念，吸引讀者;(2)蘊含了文章主旨，表現了沈從文作品的獨特藝術個性及深遠的藝術影響，深沉蘊藉，引人深思。表達了作者對沈從文先生及其作品的高度贊揚。