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　　談到學術腐敗，人們首先想到的是剽竊和抄襲。但在時下的中國學術界，剽竊和抄襲只不過是學術腐敗的表層現象，如果將眼光僅僅盯住“文抄公”，可能會“一葉障目，不見泰山”。實際上，比剽竊與抄襲更為嚴重的是，學術正在蛻變為某些個人或機構攫取個人或小團體利益的“商品”，學術與金錢、學術與權力的交易充斥著曾經被視為凈土的學術界。在商品化的大潮中，我們看到：從學者抄襲到教授行賄、從招生作假到文憑注水、從教師走穴到導師雇工、從虛構履歷到偽造成果、從掠奪項目到竊取獎項，這類令人發指的現象在學術界可以說屢見不鮮，它正在摧毀著綿延中國數千年的師道尊嚴，甚至使人們對學術界本身存在的意義產生疑問。

　　學術不端、學術腐敗為什么會逐步演變成為一個令人矚目的社會問題?究其原因，或許我們可以部分地歸結于學者個人的道德素養問題，但除此之外，還應當看到的是，該現象的背后有著不能為人們所忽視的深層次的社會原因。自上個世紀90年代以來，隨著中國社會的轉型，學術研究和教育事業逐漸被納入了產業化的軌道，與產業化相配套的新的“指標化”的學術評價體系開始建立。學校排名次、上“211工程”要看論著的數量，學生取得碩士、博士學位要看論著的數量，老師評教授、當博導更要看論著的數量。除了看論著的數量之外，還要看成果載體的等級以及獲獎成果的數量。這些顯在的“指揮棒”引導著學術界人士使盡渾身解數出著作、發文章，以躋身于“一流水平”的行列。而其導致的結果是，有的人發表的文章和著作比他讀的文章和書還多，有的人為了多快好省地拿學位、獲職稱就去干那些學術腐敗的勾當。

　　中國的社會轉型也帶來了人們價值觀的變化。金錢、名譽、地位成為衡量一個人成功與否的首要標志，而一個人道德水準的高下則從社會的評價標準中悄然退出。整個社會呈現出一種浮躁的心態，于是乎，花錢買版面者有之、將他人作品改頭換面當作自己作品者有之、憑借手中權力公然掠奪他人作品者有之。另一方面，教育產業化導致碩士、博士等的批量生產，學術圈內的競爭日趨激烈，為了爭奪國家有限的學術資源，迅速成為社會中的“成功人士”，某些知識分子便采取投機取巧的行為，而學術腐敗也就必然隱含其間了。

　　從防范機制上看，正常的學術批判難以展開，學術監督和制約機制幾乎處于一種缺失狀態，從而進一步助長了學術腐敗現象的蔓延，導致學術腐敗行為甚囂塵上。作為一個整體的學術界對于揭露出來的學術腐敗現象并未群起攻之、大加鞭撻，反而一片沉默、彼此包容，或許是“利益共同體”的關系導致他們對學術腐敗行為普遍失聲。

　　當然，我們可以在總體上將中國目前的學術不端與學術腐敗現象歸結為社會轉型時期的結構性問題或體制性問題，但這并不意味著學者本身的道德責任可以因此得到寬容和推卸。一個學者為了爭名逐利，放棄最基本的學術道德，放棄做人的良知，這種行為在任何國家、任何社會都應當受到嚴肅的對待和認真的處理。

　　要從根本上整治學術腐敗，需要改革現有的學術體制和教育體制，需要構建合理的學術評價體系，需要建立嚴格的學術監督和制約機制，需要學術界廉潔自律，需要媒體發揮良好的輿論導向作用。惟有如此，中國的學術才能在一種健康和良性的環境中向前發展，并承擔起為國家和民族貢獻合格的精神食糧之使命。